“习近平反腐论述里引用的古典名句：正风篇”

本篇文章3600字，读完约9分钟

【学习途中推】今年初，中国共产党中央纪律检查委员会、中国共产党中央文献研究室的《习近平就党风廉政建设和反腐败斗争进行摘录》一书在全国出版发行。 全书共分为九个主题，收入分216段论述，摘自习近平同志的40多份重要文献。 其中多个论述首次公开发表。 习近平总书记在书中指出，我们多次为了现在，必须成为在新形势下加强对腐败的支持和廉政文化建设的重要资源。

中国共产党情报网整理了书的复印件，发现习近平总书记系列的重要演说复印件中在很多地方引用经典，生动传神，寓意深刻，非常有启发意义。 据此，本网络特别发表了“习近平反腐败论述中引用的古典名文”系列的企划，包括违纪篇、规则篇、正风篇、修身篇等，目的是帮助很多党员干部深入学习习近平总书记关于反腐败的重要谈话精神。 这次，让我们重点谈谈“正风”一词。

习近平反腐败论述中引用的古典名文:违纪篇

习近平反腐败论述中引用的古典名文:规篇

“固戒，以懒为败。 ”。

-原文

纠正“四风”面对排斥压力。 我们从作风建设入手，制定中央八项规定，率先执行，聚焦“四风”开展教育实践活动，取得了明显的阶段性效果，获得了党心民心。 但是三尺不是一天的寒冷，习性不太容易扭转，总是可以不懈地用力防止卷土重来。 群众路线教育实践活动应告一段落，对顶风犯罪者认真调查，典型暴露，通报全国。 古人说:“固戒，以怠惰为败。” 在狭窄的路上遇见勇者，纠正“四风”是一项漫长而艰巨的任务，我们必须战胜这场斗争。

——《在中央政治局常务委员会听取中央巡视业务指导组2014年中央巡视组关于第二次巡视情况报告的谈话》(年10月16日)

-典出

太公说:“所有三军固戒，以怠惰为败。 我在垒上，每个人都绝对不要，人们不要执行旗帜，往外看，用号码命令，不要声音不足，都很外向。 三千人答应一村，告诫，各自慎重地去那个地方。 敌人来了，看我军的警戒，一定要还。 筋疲力尽，送我的锐士，打它。 ”。

——《六韬金鼓篇》

-释义

以严守警戒为基本，以警戒怠慢为失败的根源。 警戒事业证明作战时不可忽视。 关于党的作风建设，四风问题具有很多复杂性、重复性、顽固性等多个特征。 解决四风问题，清除四风的根源是不能一劳永逸的。 广大党员干部要冷静地认识到纠正“四风”的长时间性和困难性，收紧思想认识“弦”，严防懒惰情绪。

“上面有好东西，下面一定有杨。 ”。

-原文

我在中央政治局会议上说，作风建设要从领导干部开始，领导干部要先从中央领导开始。 从军队来说，必须从军事委员会开始。 最近，军事委员会制定了加强自己作风建设的十项规定，是在全军中带头。 上面有好东西，下面一定有杨。 上不好，下必有效果。 各级必须有这个头。

——《在中央军事委员会扩大会议上的演说》(年12月26日)

-典出

孟子说。 “是的，他不能要求。 孔子说:“君薮，问冢宰，涮粥，颜深墨，即位哭，百官有司不敢哀，先之。 』上面有好人，下面一定有什么。 “君子之德，风也。 小人之德，草也。 草尚之风必偃。 “”在世子里。 ”。

——《孟子滕文公上》

-释义

上位的人有什么爱好，下位的人一定更有兴趣。 指上游和下游，影响很深。 习近平总书记曾经指出，领导带头、阶段性树立榜样是我们搞好各项事业的重要方法。 什么事都是上行下行，上行下行。 有长期难题，病症在下，病根在上。 上面是形式主义，下面是撒谎。 上面是官僚主义，下面就这样就行。 上面有快乐主义，下面就有它的喜好，再加上奢侈的风，下面就有浪费。 各级领导机关和领导干部，特别是上级领导干部要加强领导意识，经常处处严格要求，树立榜样，带头树立榜样。

“纵观先贤国和家，勤奋奢侈。 ”。

-原文

要改善工作方法，各项工作都非常重要，但最根本的是要发挥多次困难的奋斗精神。 唐代诗人李商隐在《咏史》一诗中写道:“历史见前贤国而家，成由勤俭破是奢侈的”。 能否坚守艰苦奋斗精神，是关系到党和人民事业兴衰成败的大事。

——《第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的演说》(年1月22日)

-典出

历历先贤国和家，勤俭破奢组成。

为什么琥珀那边是枕头，珍珠的开始是车？

见不到青海马，力量贫乏，蜀山蛇难拔。

有几个人预定了南薰曲，但永远苍梧哭翠华。

——唐李商隐《咏史》

-释义

这首诗的前两句是总结历史经验，指出古代君主治国的教训，成功的主要原因是勤俭，奢侈导致失败。 国家也是如此。 个人也是如此。 要请客戒奢侈，勤奋节俭，“安静修身，节俭养德，不淡泊不明志，不安静不远”。 各级领导干部要以更高的标准、更严格的要求、更现实的做法，从自己做起，从现在开始，从身边的事件开始，坚决说比花哨更花哨的话，抵抗享乐主义和奢侈的风，多次勤俭持重，务实为人民

“子帅以正，谁敢不正。 ”。

-原文

党如何管理党，严格控制党？ 从中央政治局抓起，所谓的“子帅正，谁敢不正”？ 如果上面不先做，要求下面就没有说服力和号召力。 在十八届中央政治局第一次会议上，我说我们党作为马克思主义执政党，不仅要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量。 真理力量的集中表现为我们党的正确理论，人格力量的集中表现为我们党的优秀作风。 中央政治局同志要率先继承、发扬党的优良作风，对行为敏感，说话谨慎，降低虚火，求实，结一点果，多一点果。 全党要看到中央政治局，要求全党都能做，中央政治局要先做好。

——《第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的演说》(年1月14日)

-典出

季康子向孔子问政。 孔子说。 “政治家，正也。 子帅以正，谁敢不正？ ”。

——《论语颜渊篇》

-释义

季康子问孔子如何治理国家。 孔子说:“政是正的意思。 你自己带头走正确的路，谁不走正确的路呢？ ”。 执政者应该率先垂范，可以进行的正、立直、上下效果会提高整个社会，带来健康的社会气氛。 好的做法是抓住，也是在领导干部以上的率下，用模范行动带来的。

“能一心亡国，能一心兴邦，只在公私之间。”

-原文

在作风问题上，发挥决策作用的是党性，衡量党性强弱的基本尺度是公私二字。 古人说:“能一心亡国，能一心兴邦，只有公私之间。” 作为党干部，必须大公无私、公私分明、先公后我、为公一心、事事出于公之心，才能使人坦诚、慎重，才能光明正大、堂堂正正。 作风的问题经常是因为公私关系不正确而产生的。 作风的问题有些看起来不大。 有几杯饮食、酒和卡，与公私问题有关，与公款、公权有关。 公款姓公，一分一厘也不能乱用。 公权是为了人民，一点也不能私用。 领导干部要经常搞清楚这一点，公私分明，克己奉公，严格自律。

——《第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的演说》(年1月14日)

-典出

仲弓说:“焉知贤才举之”。 子曰:“举尔不知之，举尔不知之，舍其诸”看仲弓和圣人之心大小。 推这个义，可以一心兴起邦，一心失去邦，只在公私之间。 “范先生说:“如果先没有司，君行臣职将继续。 不赦罪，下面就没有人。 不举贤才，百职必废。 失去这三个，不能成为季氏宰。 世界状况如何？ ’”

——宋朱熹《论语集注卷七子路第十三》

-释义

一颗心可以导致亡国，一颗心可以使国家兴盛。 这两种心只不过是公与我之间的一念之差。 党章上写“立党为公”的政党，中国共产党历来把公心放在极其重要的高度强调上。 什么是公心？ 违背人的天性，不是让官员们完全抛弃私心，而是要在公共事务行业，把公共利益和人民群众的安危放在第一位。 权力必须为人们谋福利，而不是追求个人和小团体的利益。 公与我之间，关系到执政党的公共说服力和国家的长治久安。

“一定要先纠正风俗。 风俗正直，不超过中国人，都认为自己学习很好。

风俗败北，中国人以上，都是自己抛弃恶。 ”。

-原文

从反对最近的“四风”调查腐败事件现实的情况来看，处理党内存在的各种课题必须建设良好的政治环境，即良好的政治生态。 古人早就建议管理国家，“一定要纠正风俗。 风俗正直，不超过中国人，都认为自己学习很好。 风俗败北后，中国人以上，都自己抛弃成为恶”。

——《十八届中央政治局第十六次集体学习时的演说》(年6月30日)

-典出

然臣听帝王之治，必先正风俗。 风俗正直，中国人以下都自己好。 风俗败北，中国人以上自弃为恶。 人要自己善待，人的主要耳目多，容易治疗。 中国人放弃邪恶，然后臣服于朋克党藩殖民地，容易认为是非。

——苏辙《论台谏封事留中不行函》

-释义

政治生态直接反映党风、政风，也影响着民风、社风。 政治生态好的话，人心顺利，正气充足，政治生态不好的话，人心就会分散，产生弊病。 党的十八大以来，中央多次强调建设良好的政治生态，对当前形势表示冷静认识。 在新常态下，我们党的治国理政面对许多新问题、新挑战、新要求，渴望良好的政治生态，为焕发活力，提高士气，完成党和人民的各项事业而集中力量。